தமிழ் கடவுள் முருகனின் அறுபடை வீடுகளும் : தல வரலாறும் ஆன்மீக தத்துவங்களும்!
திருத்தலங்களின் சிறப்புகளும் அறியப்படாத ரகசியங்களும்!
தமிழ்மொழிக்கும் ஆன்மீகத்திற்கும் பிரிக்க முடியாத பந்தம் உண்டு. “முத்தமிழால் வைதாரையும் வாழவைப்பான் முருகன்” என்பார்கள். தமிழின் ‘முருகு’ என்ற சொல்லுக்கு அழகு, இளமை, தெய்வீகம் என்று பொருள். அந்த அழகனின் புகழைப் பாடும் சங்க இலக்கிய நூலான திருமுருகாற்றுப்படையில் நக்கீரர் முருகனின் ஆறு முக்கியத் தலங்களைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார். அவை இன்று ‘அறுபடை வீடுகள்’ என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
ஒரு நாட்டின் எல்லையைக் காக்கும் ராணுவப் படைவீடுகள் போல, மனிதனின் அகப் பகைகளான காமம், குரோதம், பேராசை போன்றவற்றை அழித்து, ஆன்மாவை நல்வழிப்படுத்தும் ஆன்மீகப் பாசறைகளாக இவை திகழ்கின்றன. இந்த ஆறு படைவீடுகளின் சிறப்புகளையும், அவற்றின் பின்னால் உள்ள தத்துவங்களையும் இங்கு விரிவாகக் காண்போம்.
1. திருப்பரங்குன்றம் – திருமணக் கோலம் (முதல் படைவீடு)
மதுரைக்கு அருகில் அமைந்துள்ள திருப்பரங்குன்றம், முருகன் தேவசேனையை (தெய்வானையை) திருமணம் செய்து கொண்ட திருத்தலமாகும்.
* சிறப்பு: இத்தலத்தின் மூலவர் குடைவரைக் கோயிலாக, பாறையைக் குடைந்து செதுக்கப்பட்டவர். எனவே, மூலவருக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுவதில்லை, அவரது வேலுக்கே அபிஷேகங்கள் நடைபெறுகின்றன.
* தத்துவம்: தீய சக்தியான சூரபத்மனை அழித்த பிறகு, நற்சக்திகளின் சங்கமமாக இந்தத் திருமணம் நடக்கிறது. இது ‘போராட்டம் முடிந்து அமைதி திரும்புவதைக்’ குறிக்கிறது. இக்கோயிலில் சிவனும் விஷ்ணுவும் சமமாக வீற்றிருந்து ஆசி வழங்குவது சைவ-வைணவ ஒற்றுமைக்குச் சான்றாகும்.
2. திருச்செந்தூர் – அலைவாய்க்கரை (இரண்டாம் படைவீடு)
தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில், வங்கக் கடலோரம் அமைந்துள்ள திருச்செந்தூர், முருகப்பெருமான் சூரபத்மனை வதம் செய்யப் படை திரட்டிச் சென்ற இடமாகும்.
* சிறப்பு: பொதுவாக முருகனின் படைவீடுகள் குன்றுகளில்தான் (மலைகளில்) அமைந்திருக்கும். ஆனால், கடலோரத்தில் அமைந்த ஒரே படைவீடு இதுமட்டுமே. சுனாமி போன்ற இயற்கை சீற்றங்களின் போதும் இக்கோயிலுக்கு எந்தப் பாதிப்பும் ஏற்படாதது இதன் ஆன்மீகச் சக்தியை உணர்த்துகிறது.
* தத்துவம்: மனிதனின் அகங்காரமாகிய ‘சூரபத்மனை’ இறைவன் ஞானவேல் கொண்டு சம்ஹாரம் செய்து, அவனை மயிலாகவும் சேவலாகவும் மாற்றித் தன்னுடனே சேர்த்துக் கொள்ளும் ‘கருணைத் தத்துவத்தை’ இத்தலம் போதிக்கிறது.
3. பழனி (திருஆவினன்குடி) – துறவுக் கோலம் (மூன்றாம் படைவீடு)
திண்டுக்கல் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள பழனி மலை, உலகிலேயே அதிகப்படியான பக்தர்களை ஈர்க்கும் முருகத் தலங்களில் ஒன்றாகும். நாரதர் தந்த ஞானப்பழத்திற்காகக் கோபித்துக் கொண்டு, உடைமைகளைத் துறந்து முருகன் வந்து நின்ற இடம்.
* சிறப்பு: இங்குள்ள மூலவர் சிலை போகர் சித்தரால் நவகடாசரத்தால் (ஒன்பது வகையான நச்சுப் பொருட்கள்/மூலிகைகள்) செய்யப்பட்டது. இதன் மீது பட்டு வரும் அபிஷேக பால் மற்றும் பஞ்சாமிர்தம் தீராத நோய்களையும் தீர்க்கும் மருத்துவ குணம் கொண்டது.
* தத்துவம்: “பழம் நீ” (நீயே ஞானவடிவமான பழம்) என்று சிவபெருமானால் போற்றப்பட்ட இடம். ‘உடம்பும் உலகப் பொருட்களும் நிலையற்றவை, ஆன்மாவே நிலையானது’ என்ற துறவற தத்துவத்தை ஆண்டிக்கோலத்தில் இருக்கும் முருகன் நமக்கு உணர்த்துகிறான்.
4. சுவாமிமலை – குருவடிவம் (நான்காம் படைவீடு)
தஞ்சாவூர் கும்பகோணம் அருகே காவிரியின் கரையில் அமைந்துள்ள சுவாமிமலை, தகப்பன் சாமி என்று போற்றப்படும் தலம்.
* சிறப்பு: பிரணவ மந்திரமான ‘ஓம்’ என்பதன் பொருளை அறியாத பிரம்மனைச் சிறையிலடைத்து, தன் தந்தை சிவபெருமானுக்குத் தானே குருவாக மாறி அந்த மந்திரத்தின் பொருளை உபதேசம் செய்த இடம். அறுபது தமிழ் வருடங்களைக் குறிக்கும் வகையில் 60 படிக்கட்டுகளைக் கடந்துதான் இக்கோயிலுக்குச் செல்ல முடியும்.
* தத்துவம்: அறிவு என்பது வயதால் வருவதல்ல, தகுதியால் வருவது. தந்தை என்ற போதிலும், அறியாத விஷயத்தைக் குழந்தையிடமிருந்தும் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற ‘பணிவையும், ஞானத்தின் தேடலையும்’ இத்தலம் உணர்த்துகிறது.
5. திருத்தணி – சாந்தக் கோலம் (ஐந்தாம் படைவீடு)
திருவள்ளூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள திருத்தணி, சினம் தணிந்த தலமாகும்.
* சிறப்பு: சினம் தணிந்து முருகன் சாந்தமடைந்த இடம் என்பதால் இத்தலத்தில் சூரசம்ஹாரம் நடைபெறுவதில்லை. அதற்குப் பதிலாக புஷ்பாஞ்சலி நடத்தப்படுகிறது. முருகன் வேடர் குல மகளான வள்ளியைத் திருமணம் செய்து கொண்ட தலம் இதுவாகும். இக்கோயிலுக்குச் செல்ல 365 படிகள் உள்ளன, அவை வருடத்தின் நாட்களைக் குறிக்கின்றன.
* தத்துவம்: போர்க்களத்தில் காட்டிய சினத்தை விடுத்து, அமைதியையும் காதலையும் தழுவும் இடம். மனித வாழ்வில் எவ்வளவுப் போராட்டங்கள் இருந்தாலும், இறுதியில் ‘மன அமைதியும் ஆன்மீகத் தணிவும்’ அவசியம் என்பதை இத்தலம் விளக்குகிறது.
6. பழமுதிர்சோலை – ஞானத்தின் நிறைவு (ஆறாம் படைவீடு)
மதுரை அழகர்கோவில் மலை மீது அமைந்துள்ள சோலைமலை அல்லது பழமுதிர்சோலை, இயற்கை எழில் கொஞ்சும் இறுதிப் படைவீடாகும்.
* சிறப்பு: ஔவையாரிடம் முருகன் “சுட்ட பழம் வேண்டுமா, சுடாத பழம் வேண்டுமா?” என்று நாவல் மரத்தின் மீதமர்ந்து அறிவுப் போட்டி நடத்தி, அவரது புலமைச் செருக்கை நீக்கிய இடம். இங்குள்ள நூபுர கங்கை தீர்த்தம் மருத்துவ குணம் வாய்ந்தது.
* தத்துவம்: கல்வியறிவு மட்டும் போதாது, வாழ்க்கையை வாழப் பகுத்தறிவும், இறைஞானமும் வேண்டும் என்பதை ஔவையாருக்கு உணர்த்தியதன் மூலம், மனித குலத்திற்கு ‘ஞானத்தின் முதிர்ச்சியை’ இத்தலம் போதிக்கிறது.
முருகனின் அறுபடை வீடுகள் என்பவை வெறும் வழிபாட்டுத் தலங்கள் மட்டுமல்ல; அவை மனித வாழ்க்கையின் ஆறு நிலைகளைக் குறிக்கின்றன:
1. இளமை மற்றும் சங்கமம் (திருப்பரங்குன்றம்)
2. தீமைகளுக்கு எதிரான போராட்டம் (திருச்செந்தூர்)
3. துறவும் சுயபரிசோதனையும் (பழனி)
4. அறிவுத் தேடலும் கற்றலும் (சுவாமிமலை)
5. அமைதியும் இல்லறமும் (திருத்தணி)
6. முதிர்ச்சியும் ஞானமும் (பழமுதிர்சோலை)
இந்த ஆறு நிலைகளையும் கடந்து செல்லும் மனிதன், ஆன்மீகப் பெருவெளியில் இறைவனை அடைகிறான் என்பதே இந்த படைவீடுகளின் ஒட்டுமொத்த தத்துவமாகும். தமிழ்நாட்டின் பண்பாட்டு அடையாளங்களாகத் திகழும் இத்தலங்களை வாழ்நாளில் ஒருமுறையாவது தரிசிப்பது மனதிற்கு அளவிடற்கரிய அமைதியைத் தரும்.
வெற்றிவேல் முருகனுக்கு அரோகரா!
